王繇见状摇头一笑，看向高冲笑道：“单论沉稳便是远远不及突地郎君”。
高冲看着王福畤点头示意，“小郎君聪惠灵动，太原王氏果真是人杰辈出啊，我对令尊文中子敬慕已久，只可惜无缘相见了，今日见到他的后人，也算如愿了”。
王福畤的父亲名叫王通，王通这人可不简单，他是前隋着名教育家、思想家，精通《五经》。
这一个精通可不是虚言，王通，出身太原王氏祁县房，字仲淹，号文中子。
王通并未出仕，一生隐居河东收徒讲学，王通死后，他的弟子为了纪念他，弘扬他在儒学发展中所作的贡献，效彷孔子门徒作《论语》而编纂《中说》一书，又称《文中子中说》《文中子》，用讲授记录的形式保存下王通讲课时的主要学术内容。
只是这样介绍可能对王通在儒学的地位并不能有清晰了解，只需看《三字经》便知。
在数百年后，宋朝王应麟编纂《三字经》，将王通列为诸子百家的五子之一：“五子者，有荀、扬，文中子，及老、庄。
由此可见，王通在儒学的地位，有隋一代，称为大儒者，唯王通一人。
王通的弟弟王绩同样博学多才，王绩十一岁时游历长安，拜见权倾朝野的大臣杨素，被杨素称为“神童仙子”。
王绩自持清高，放诞不羁，好酒，喜好老、庄及魏晋玄学，向慕嵇康、阮籍、陶潜等人，
武德五年，王绩待诏门下省，李渊知其好酒，特判每日赐酒一斗，时人称之为“斗酒学士”，自号东皋子。
内容未完，下一页继续阅读